Запрет обрезания в Германии

02-04-18

Запрет обрезания вызвал очень много спорных вопросов. Постановление суда о запрете обрезания в Германии вызвало спор о том, что существеннее: свобода вероисповедания или физическая неприкосновенность? У сторонников и у ярых противников обряда есть полновесные аргументы.

Бундестаг – Парламент в Германии призвал 19 июля власти ФРГ уже к осени предоставить законопроект, который прояснит в вопрос о запрете обрезании мальчиков. Спор вокруг ритуала вспыхнул после того, как 26 июня земельный суд в Кельне запрет обрезания объяснялся нанесением телесных повреждений, подлежащих наказанию. С того момента сторонники и противники этого обычая усердно отстаивают свою позицию в различных радиопередачах, ток-шоу, на страницах газет.

Собрание еврейских раввинов посчитала решение суда в Кельне наиболее серьезным после Холокоста покушением на евреев, а многие раввины даже сопоставили судей в нынешней Германии с судьями во время нацизма. Обрезание еврейских новорожденных мальчиков происходит на 8-й день после рождения и считается семейным праздником. В мусульманстве обрезание мальчиков является обязательным, но конкретных сроков осуществления ритуала эта религия не фиксирует.

Немецкие ученые считают решение кельнского суда о запрете обрезания необдуманным. Глава Института церковного права при Евангелической церкви в Германии Ханс Михаэль Хайнинг рассказывает об «успехе антирелигиозных фанатиков». ПИсатель Хайнер Билефельдт из Университета Эрлангена также осуждают решение кельнских критиков. Он считает, что давать евреям указания, которые касаются основных положений иудейской религии, суд в Германии может только с рассудительностью.

Один из самых уважаемых законоведов Германии Мартин Хоххут вообще считает постановления суда правовым заблуждением. «Свобода вероисповедания в Германии — одно из важнейших прав, которое никак не может быть ущемлено», — говорит Мартин Хоххут. По его мнению, кельнские судьи «рассеянно читали немецкий основной закон».